华杉讲透《论语》--- 尧曰第二十

治国的中庸之道，就是全民幸福的最大公约数

作为领导者，就要承担领导责任

• 朕作为皇帝的专称，是从秦始皇开始的，在秦朝以前，所有人都称朕，朕就是我

领导没有“自己人”之说

• 我们总说，用人要德才兼备，以德为先。但是，所有要求别人有德，都是无德。德、仁，都是用来要求自己的。作为一个领导者，首先不是要求别人仁，是要求自己仁。你有仁德，有智慧，我心光明，则没有心腹，天下人都是你的心腹；没有手足，天下人都是你的手足。仁者爱人，智者无欺。我有仁，则贤者亲我。我有智，则我能远小人。你有心腹，有自己人，你就不是天下人。
• 天子无私事，仁德的领导者，没有心腹之人，也没有“自己人” 。仁者无疆，全天下都是我的心腹，全天下都是我的手足。依靠“自己人” ，本身就是一种私心，必有祸起萧墙之患。在上位的人，一心一意多想想我怎么忠于大家，别只想着让大家忠于我。

从我做起，恢复当代的礼——“仪式”

• 仪式即文明，恢复人道，恢复仪式，从自己做起。

成功靠什么？越到高处，就越是靠人品，靠修养

• 人的接触半径有限，总是跟一些人更熟悉、更亲近，这是自然结果。但是，领导者永远保持开放，随时能举贤任能，所有人能上能下，这就是公。
•  “公平”这件事，主要在于做，不在于讲。要做得公平，但不宣扬公平，反而丑话说在前面，我们很难做到公平。因为越讲，有人会越跟你纠缠说不公平。
• 历代名将，能打仗的，都有很重要的一条，舍得给大家分战利品。做到极端的，打了胜仗抢来的财物，自己分文不取，全部分给大家，我只要皇上的赏赐的、战场上抢的都归你们！大将一分钱没拿，别人也就没法抱怨谁分多了谁分少了。战场上都发了财，战后保举谁升官，没保举谁，也不好意思闹了。
• 君上赏赐给自己的，回来第一件事马上给大家分，赵奢就是这样。

最佳领导者守则：五美四恶

• 你能搭建平台，创造条件，建立机制，培养人才，让大家都挣到钱，这就建立了天使循环。
• 奋斗精神是可取的，但是人不是牲口，就算是牲口，也得省着用，六百里加急的快马，那不是一匹马在跑，是不停地在换马。
• 君子也有欲求，但是不贪婪
• 但若是自己没有自信，老觉得有今天没明天的，成天就想着多搬点钱回家，那还真就没有明天了。
• 没有修养的人，习惯于对别人“分档次” ，区别对待，觉得对方“档次高”的，笑脸相迎；觉得对方“不够我的档次”的，就轻慢，正眼都不瞧一下。
• 有修养的人，首先不是受人尊敬，而是他先尊敬别人。
• 怎么做到威而不猛呢？孔子说，君子衣冠整肃，瞻视端庄，一站一坐，举手投足，自然让人望而生敬畏之心。

项羽失败的原因之一是钱财问题

• 在上位者要人民为善，就要经常加以教导，你教他，他不听，才可以处罚，才可以加刑。如果平时你不注意教导人民，甚至自己就上梁不正，而人民一旦有罪就加以刑杀，用刑残酷，全无恻隐之心，这就叫虐。
• 你布置了任务，你自己要跟进管理，经常督促、跟催、检查、辅导，盯着大家着实推进，渐次整理。如果你布置了任务就不管，到时间突然来检查事情成功没有，这就叫暴。
• 做领导，不是布置了任务就等到时间收获成果。如果这就是领导，做领导岂不是太容易了。领导领导，要带领，要辅导，否则就是暴。
• 下命令的时候，他拖拖拉拉，总是不定事，而一旦他下了命令，对你的完成日期，却非常严苛，时间紧，任务重，毫不体恤别人，完不成就处罚。这样的人，叫贼。
• 这是钱财上见英雄了，俗话说英雄难过美人关，其实，钱财关比美人关难过多了。很多人能付出爱，但是付不出钱。

君子的大智慧有三条：知命，知礼，知言

• 如何做一个“知命者” ？孔子说君子的大智慧有三条：知命、知礼、知言。知言，听人说话就知道他是什么人。知命，是今天我们每个人面对的最大焦虑。世界的命运，国家的命运，个人家庭的命运，都纠缠在一起，如何是知命呢？我知道我的使命，我只按这使命去做；我知道国家有命运，但我不知道我能赶上啥，因为大历史的进程，动一下三五十年甚至一百年就过去了，我只能接受我的生命进程中这一段。
• 我体会的知命者，三条：
• 第一，知道自己的使命，为使命驱使，就不会为利欲所牵引。
• 第二，知命不知运，按使命去做，接受命运安排。把命和运分开，才能理解命运。命，是我的使命、我的志向、我要做什么。运，是潮流，是大势，是机缘，是风口。
• 一生总会碰到几次好运、霉运，你坚持在你的使命上走，好运来的时候就腾飞；霉运来的时候就忍一忍。
• 第三，对自己控制不了的、影响不了的命，地球会不会毁灭，国家未来会怎样，接受命运安排，不纠结。把握自己的原则，自己不做坏人，不参与做坏事。
• 对个人的使命和命运，对国家的命运，对知命的积极与消极，这就是孔子的价值观和人生态度吧。我知道我的使命，我只按这使命去做；我知道国家有命运，但我不知道我能赶上啥，因为大历史的进程，动一下三五十年甚至一百年就过去了，我只能接受我的生命进程中这一段。
• 今天我们都不知礼，但往往能看见别人不知礼，素质低，看不见自己不知礼，所以要修啊！
• 智者听人一说话，就知道他是什么人。这主要来源于社会阅历，也源于读历史
• 有时候人家话已经说得很明白了，你却不知道他是什么人，非要认为他“应该”是什么人， “可能”是什么人。为什么呢，或者是对别人有偏见而强加结论，或者是对别人有期待而一厢情愿，这就误判了。