自私的主公很难有忠诚的家臣
- 上级要作恶，你不同意，就辞职离开，不要参与。你不能跟着干，然后说我是不同意的，是领导让干的，就以为自己没责任
- 政治不就是近悦远来的道理吗？近处的人，我治下的人，很喜悦；远方的人，对我们这里很向往，他想移民过来。
- 自私的主公很难有忠诚的家臣，因为手下人都跟他学坏了。
儒家讲忠是相互的，上级忠于下级，下级忠于上级
- 孔子讲忠君，有一个道理，你忠于上，你的下就忠于你；你对上不忠，你的人也不会对你忠。一说要忠于别人，都不爱听；说如何让别人忠于我，就都爱听了。如何让别人忠于我呢？就是我先忠于人。
要交益友，不要交损友
- 我们要交三种益友：耿直的朋友，实在的朋友，有见识的朋友。要远离三种损友：装腔作势的朋友，谄媚奉承的朋友，夸夸其谈的朋友。
- 首先要求自己做一个别人的益友，不要做损友。对自己的谈话质量要求要高，没质量的话别说；对听别人话的质量要求也要高，没质量的谈话别参与。
- 益者三乐，是多交贤友，这样每天看到的都是正行，听到的都是正言，相互规劝指正，自己也越来越贤明，近朱者赤，进入良性循环。
儒家教导对尊长说话的规矩：保持尊敬、诚实和体贴
是血气在驱使你，还是志气在驱使你，就是修养的区别
- 人随着年龄的增长，血气未定时容易贪色纵欲，血气方刚时容易好勇斗狠，血气衰老时容易贪财好货，那靠什么来节制自己呢？靠志气。
- 人有两口气，生理上有血气，心理上有志气。是血气在驱使你，还是志气在驱使你，就是修养的区别。有志气，你的关注点就在志气上，其他的就排第二位了。所以立志是立身之本。
君子小人的区别，就在于有没有敬畏心
- 君子小人的区别，就在于有没有敬畏心。君子知道害怕，小人啥都不怕；君子戒慎恐惧，小人无所忌惮。
不贪巧求速，不走小路，走大路
- 为什么不能知行合一？
- 因为贪！贪巧求速。
- 我们平时做的很多事情，喊的很多“弯道超车”之类口号，都是类似过马路闯红灯、不走斑马线的事情。
- 生而知之，学而知之，困而学之，生知安行，学知利行，困知勉行，良知良能，知行合一，儒家的“学习学” ，都在这几个词组里面了。
三省九思是儒家的君子修身之道
主张得不到实施，就隐居起来，不为利禄苟且；主张能得到实施，就要彻底实施，还是不为利禄苟且
- 要领导客户，不要迎合客户；给客户他需要的，而不是他想要的。
假如明天我死了，是否有人会若有所失？
- 假若你死了，有多少人会为你哭泣？有多少人记得你、怀念你？
- 要做一个对社会有用的人、对社会有价值的人；要做一间对社会有用的企业、有价值的企业
- 我们不是要做一个基业长青的企业，而是要做一个对于社会来说值得基业长青的企业，我们可以假设一个问题来问自己：假如明天，我们的企业不幸消失，有多少人会若有所失？
- 如果感觉没什么人会为你、为你的公司痛惜，那就赶紧想想，人生到底应该如何度过，企业到底应该如何经营。
圣学无秘传，只不过是些大道理
- 圣学无秘传，无偏私，都是简易明白，而且恨不得教给全世界每一个人。但是人们总是不重视这些“大道理” ，老觉得老师还有绝招没教给我