https://www.coursera.org/learn/shiji/home/week/7
《伯夷列传》
“学者”和“说者”的区别
学者会去考证，说者人云亦云。
《史记》的原则
折中于孔子，考信于六艺。
伯夷叩马而谏，终饿死于首阳山。
伯夷有怨么？
伯夷和太史公即使有怨，也非怨恨，而是怨望。
从历史上来看，天道有没有报？
对弈伯夷来说，求仁得仁就是报。
每个人追求的东西不同，不能以世俗的标准去衡量每一个人，这个衡量的标准在自己心里。
道不同，不相为谋
君子怀型而小人怀惠。
什么是你真正的所好？
不求有报，不顾无报，不求不顾，其谓所好。
做这个事情本身不是手段，就是目的。
你想知道自己是哪一类的人，就看自己追求的是哪一类的东西。
正所谓“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生”
圣人作而万物睹
天不生仲尼，万古如长夜
福报与名报
凡人求生前福报，伯夷求死后名报。
人事已尽，方显天道
求报之前要问自己是否已经尽人事。天道在天人之际。
一个人做事情，但求尽人，不责于天。
《史记》的价值观
以让化争