《史记》笔记 第五讲:伯夷列传(天道有没有报?)

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《伯夷列传》

“学者”和“说者”的区别
学者会去考证,说者人云亦云。

《史记》的原则
折中于孔子,考信于六艺。

伯夷叩马而谏,终饿死于首阳山。

伯夷有怨么?
伯夷和太史公即使有怨,也非怨恨,而是怨望。

从历史上来看,天道有没有报?
对弈伯夷来说,求仁得仁就是报。
每个人追求的东西不同,不能以世俗的标准去衡量每一个人,这个衡量的标准在自己心里。

道不同,不相为谋
君子怀型而小人怀惠。

什么是你真正的所好?
不求有报,不顾无报,不求不顾,其谓所好。
做这个事情本身不是手段,就是目的。

你想知道自己是哪一类的人,就看自己追求的是哪一类的东西。
正所谓“贪夫徇财,烈士徇名,夸者死权,众庶冯生”

圣人作而万物睹
天不生仲尼,万古如长夜

福报与名报
凡人求生前福报,伯夷求死后名报。

人事已尽,方显天道
求报之前要问自己是否已经尽人事。天道在天人之际。
一个人做事情,但求尽人,不责于天。

《史记》的价值观
以让化争

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