中国古代历史与人物-秦始皇 笔记1

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讲师:吕世浩 台湾国立大学历史学博士 北京大学考古学和博物馆学博士

开宗明义

何谓学生?就是学习如何更好的去生活。

人文学科没有标准答案,只有好的答案和更好的答案。

学习的目的:如何活得下去?如何活得好?如何活出自己想活的样子?

要学会问好和对的问题。没有好的问题,就没有好的答案

学习历史的好问题:我究竟生活在一个什么样的时代?

学习历史的目的:用古人的智慧来启发自己的智慧。

我活在一个什么样的时代?

中国历史上的三次巨变:巫觋时代、贵族时代、儒官时代

1,仰韶到龙山
从太平祥和、人人平等 到 战争遍地、阶级产生
宗法封建:以血缘决定政治和社会地位

 2,战国到秦汉
王侯将相 宁有种乎?
战争只看智慧和力量,和血缘没有关系

 3,清末到今天
今日可曾把中华文化当成说自己生命的中心?信仰的终极?奋斗的目标?
第三次巨变,前期:救亡图存 后期:富国强兵
新时代的出路在哪里?

中国传统政治思想的三个境界:法治、洪范(宪法)、礼运

巨变时代到特征:这个时代到人常常活在价值观的混乱和迷茫当中

人应不应该节俭?

资本主义的本质就是刺激消费。

第一讲:读历史有什么用?

近代以前,无论中西,历史学都是所有培养各种领袖的必备教育。
历史的实用性:过去的人为什么会成功、失败。一个时代为什么会兴盛、衰亡。
今日的教育, 是一种培养工匠而非培养领袖的教育。
工匠教育要求短期大量的灌输式记忆,而非长期细致的思辨式教育。

唧唧复唧唧,唧唧是什么声音?

只求标准答案,放弃思辨能力 等于 买椟还珠

历史教育的目的:培养领袖人才

吕祖谦:为什么你读书没有用?因为你根本不是为了有用去读书。

如何读历史:读到重要人物的重要决定,把书盖起来,试想自己会做什么样的决定?

读历史最重要的三个功能,1,启发智慧

历史就是磨刀石,目的在于磨砺我的智慧之刃。

 左宗棠谈怎么读历史

不断拿书中的道理和自己的生命互相印证。

第二讲 经典阅读示例

圯上纳履

《史记·留侯世家》中记载的圯上纳履故事全文如下:

良尝闲从容步游下邳圯上。有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯上,顾谓良曰:”孺子,下取履!” 良鄂然,欲殴之,为其老,强忍,下取履。父曰:”履我!” 良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:”孺子可教矣。后五日平明,与我会此。” 良因怪之,跪曰:”诺。”
五日,平明,良往。父已先在,怒曰:”与老人期,后,何也?”去,曰:”后五日早会。”
五日,鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:”后,何也?” 去,曰:”后五日复早来。”
五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:”当如是。”出一编书,曰:”读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。” 遂去,无他言,不复见。
旦日视其书,乃《太公兵法》也。良因异之,常习诵读之。

用理智去控制感情 而不是被感情控制理智

要么就别忍,要么就一忍到底  

一段佳话的必要条件:双方等级差不多,否则就是笑话

道家讲究点化,儒家教育是逐字逐句

先发制人,后发受制于人

什么是先?相对的先?绝对的先?
出乎对方意料就是绝对的先

忍和先
静如处子 ,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒

历史就是讲 时 和 变的学问

历史学孤证不立

张亮的两个儿子:辟疆=避强=忍 不疑=立信=先

读书的三个层次:诵书(背诵)、读书(分析、归纳书中的道理)、念书(实践)

为何做事难?需要有条件配合。
为何做成事更难?需要所有的条件都到位,缺一个都不行。

习,鸟数飞也。

孔子一生的概括
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
时:时代
孟子:圣之时者也

课程预览:

一、秦始皇留下了什么?从孔林和始皇陵出发

什么是成功?什么是失败?

二、始皇的一生:历史文献中的秦始皇

三、始皇的咨询:二世与子婴

四、始皇的祖先:秦的兴亡传奇

五、始皇的臣子:李斯和秦的灭亡

六、后人如何看始皇:汉代画像石中的秦始皇

生活在一个巨变时代的幸福与不幸
不幸:价值观、信仰、目标充满了迷茫
幸福:巨变的时代是一个格局未定的时代 格局未定就有改变的机会

时来天地皆同力,运去英雄不自由。

孔子和耶稣基督:从未接受过正统的教育

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