世风败坏，责任在谁？责任在“我”
- 今天中国社会，残忍刻薄的事太多，老人倒地没人扶。佛山那个市场，小孩被车撞了，左邻右舍的人都视而不见。怎么办？从自己开始办，自己做一个仁厚之人。
- 中国世风败坏，责任在谁？在“我”！每个人都觉得“责任在我” ，世风就会日上。
君子不怕吃亏，最怕占人便宜
我们为什么老说做人太累，是因为自己有了私心
- 我们为什么老说做人太累，是因为自己有了私心，有了谋求顾忌，那就累了。无欲则刚，无求则乐，少一分私心，就多一分自由快乐。王阳明说他的修行法：减一分人欲，便多一分天理。只是减，何等简易洒脱！
“仁人志士”的原意，不是抛头颅、洒热血、闹革命，就是立志做个好人，自己不要变坏而已
- 社会需要的，首先不是改变世界的人，而是人人都能立志自己做个好人。
我处理这个事情，如果和圣人一样，那我就是圣人了！
- 不是要你“取仁”，而是叫你不要“去仁”。因为仁本来就在你身上。
你自己愿意怎么要求自己，你自己想明白，别去要求别人
- 善恶是一种标准，是一种好恶，也是认识自己，自己要求自己，又能接受自己。
从一个人犯的错，可以看出他是什么人
- 读书是切己体察，我们还是别急着去看别人犯什么错，评判他是什么人。先捋一捋自己犯的错，想想自己是什么人。
不知道，本来就是人生的意义和游戏的乐趣，都知道了，真就可以结束了
我们需要攀比的不是财富，而是自身的进步
- 攀比财富是这世上最可怜之事，我将之命名为“乞丐心态” 。为什么叫乞丐心态呢，就是那个著名的故事，乞丐不会和百万富翁攀比，他只跟旁边那个乞丐攀比。
- 有人拿攀比当动力，那是因为他没找到更大的动力。这动力就是使命感。
- 什么叫有志之士，有志之士就是有使命感，知道自己要干啥，要做一个对社会有用的人、有价值的人、有贡献的人，我聚焦于我的使命和责任，内心坚定，生知安行，与天地对话，在历史中找自己的位置，眼睛盯着自己身后的未来，要死而不亡，给这个世界留下点什么，继续影响和贡献。
君子心中只有义，没有羡慕嫉妒恨
- 君子对天下之事，没有什么存心敌视的，也没有什么倾心羡慕的，只以义为标准。
- 君子不羡慕别人什么，更不会嫉恨。心中有自己的追求和义理的标准，坦荡光明，平和安心。
- 我们总是羡慕别人，或敌视别人，加起来就是羡慕嫉妒恨，这是最糟糕的情绪好恶。
君子和小人的区别，是不同的思维方式
- 简单地说，君子自律，小人任性。
- 君子和小人的区别，不只是道德标准和人生追求，也是不同的思维方式，趋利与避害，君子任何事先考虑避害，小人则见小利亡命，甚至没什么利他也要亡命，没有避害的意识。
- 如《中庸》所言，君子戒慎恐惧，小人无忌惮也！
什么都照着对自己有利的方式来干，那怨恨你的人就多了
礼的根本精神是让
- “礼” ，就是社会的交通规则。这规则的核心，就是秩序、次序，何种身份，或何种情况下，谁让谁。
- 有一个社会学理论，叫“不公平幻觉” 。每个人都有“不公平幻觉” 。比如公司奖金分配，拿得少的，当然觉得不公平，拿得多的就觉得公平吗？不，他很可能觉得，比起自己的贡献来，分配差距还不够大。
- 懂得了不公平幻觉理论，就懂得了礼让的精神。你让就让了，找和平，别找公平。
- “让” ，是相互的，所谓君待臣以礼，臣待君以忠。上下相敬，温良恭俭让，一国和谐。
实胜于名为善，名胜于实为耻
- 不管出现任何问题，都在自己身上找原因。因为你管不了别人，把责任推到别人身上，除了自欺欺人，没任何积极意义。
- 《庄子》里有一句话，也可做注脚，叫“行贤而去自贤之行” 。就是说你要做好事，不要做那些为了让别人说你好而做的事。
学习难在一以贯之
- 一以贯之，就是一贯之，一贯如此，专注坚持。不管世事风云如何变幻，不管别人怎样，不管多少诱惑，我的原则，一贯如此。
- 学习不难，难在一以贯之。因为真正学到，学通了，不容易；学到了还能做到，照那样去贯彻，不容易；做到了，还能坚持不变，不受外部环境诱惑影响，那更不容易。
忠恕之道，就是将心比心
- 万事都忠于自己，再将心比心，用对待自己的态度，来对待别人。我想要的，努力帮助别人也得到。我不想要的，不把它加之于别人。
- 所以儒家讲忠不是单方面的臣忠君、下忠上。儒家思想对任何人，都是要他要求自己。
安心做事，接受结果
- 义和利没有必然联系。利，是你自己的本事和机缘，义，是价值观的选择和做事的态度、原则。
- 只问耕耘，不问收获，专注坚持于自己的使命，能抓住机会，能拒绝诱惑，生知安行，不疾而速，静候佳音。
- 人们总是对结果不接受，总是想改变结果。但为改变结果做出的各种折腾，往往并不
- 能改变结果，而是越陷越深，越挣扎离目标越远。
- 君子也不知道下一刻会发生什么，只是安心做自己的事罢了。
- 安心做事，接受结果，这是君子喻于义，对自己心理健康的最大价值。
你是缺钱还是缺德？是见贤思齐，还是见钱思齐？
- 一般说来，见贤思齐，每个人都大概晓得。见不贤而省察自己，就很少有人有这意识。而这后一条，比前一条有价值得多！这样你既能宽容他人，又能检讨自己，天地完全不一样。
- 张居正讲解说，人之自修，磨砺之功，尽在自己身上；而观察别人，正可帮助自己。
孔子讲孝敬父母的四个要点
- 侍奉父母，看见他们有不对的地方，轻微婉转地谏劝
- 孔子讲孝，首先不是你能为父母做什么贡献，而是你不要让父母替你操心。
“实在”，是人的最大价值
- 能小心谨慎约束自己而出差失的人是很少的。
- 话就不要说得太满，而行动要努力，要敏捷。言能顾行，行能顾言，就是实实在在的君子。
- 做个实在人， “实在” ，是人的最大价值。做人不实在，就没价值。人人说你实在！就是最有价值的评价了。
与人保持适当的距离
- 所谓物以类聚，人以群分，同声相应，同气相求，人们都在寻找同类。你若是有德之人，自然就有有德之人向你靠拢，你会发现满世界都是好人，好人多得不得了。
- 靠近他人，要有一定距离，逼得太紧，适得其反。
- 你觉得我有价值，我就把价值发挥出来给你。你觉得我没价值，我转身就走，不烦你。这是自重，也才让人尊重。